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聋哑人八字理论分析以及命例验证

群聊时，风景发一八字：癸亥庚申乙亥己卯我断为残疾，反馈是聋哑，于是有兴趣对聋哑八字进行下浅浅的分析，聊以总结。

1、乙亥、丁亥、壬子、丙午聋哑水大木浮，食伤出问题。 　　 　　正财 　　　七杀 　　　日主 　　　正财 　　　　、坤造： 　　甲 　　 　　丁 　　 　　辛 　　 　　甲 　　 　　(申酉空)　 　　 　　　寅 　　 　　丑 　　 　　巳 　　 　　午 　　 　　　聋哑，食伤也不见3、坤造：乙丑 　　　甲申 　　　辛卯 　　　辛卯 　　 　　空亡(午未)聋哑食伤也没怎么看到，卯申合住申中壬。4、乾造：庚戌 　　　庚辰 　　　庚辰 　　　庚辰 　　 　　空亡(申酉)聋哑，食伤都在墓里5、丙寅 　　　乙未 　　　癸未 　　　辛酉 　　 　　空亡(申酉)聋哑，食伤全入墓6、乾造：乙卯 　　　己丑 　　　丁卯 　　　癸卯 　　 　　空亡(戌亥)聋哑，强枭夺食7、坤造：戊午 　　　己未 　　　丙戌 　　　丙申 　　 　　空亡(午未)聋哑，食伤空亡8、坤造：壬戌 　　　癸卯 　　　壬子 　　　癸卯 　　 　　空亡(寅卯)食伤空亡，聋哑1.生于酉日戌时者，多聋哑，头面生疮。《三命通会》.丙丁弱，壬癸七杀带三合，聋哑残障。《三命通会》3.金实无声－强金，无丁火炼。《元理赋》4.《三命通会。论干支杂犯神煞》：丙，壬，寅，酉为“聋哑字”，八字带多者，患聋哑。5.《五行精纪》：“子午卯”，“辰戌丑”（或“未戌丑”），“寅申巳”，名“三战杀”：三战如同刑一般，五行犯者主伤残;若不投河须恶死，耳聋音哑并相干。6．金实无声，天生哑子7．金绝，火盛亦哑．8．金木出干藏库中，先天哑症9．金虚火旺，运岁重逢患哑疾10．顽金无泄，天生哑巴11．金虚火旺，火旺之地得哑症1．金人火库运合杀，声带麻痹成半哑13、认为，如果从五行十神的角度分析，多半是属于食伤出问题。

（一）五行十干表徵一、木：肝、胆、头、项、关节、筋脉、眼、神经、肢体、毛发甲：头、胆。乙：肝、项。寅：臂、肢、胆、筋、脉、发、毛、风门穴卯：肝、胸、目、手、爪、筋二、火：小肠、心、肩、血液、经血、脸部、牙齿、舌头、腹部、神经、血管、血压丙：肩、小肠丁：心、血液巳：面、牙齿、心胞络、三焦、咽喉午：心腹、小肠、目、舌、神气三、土：脾、胃、肋胁、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、肿块戊：胃、肋胁（天干）；背、肺（地支）辰：背、胸、项、肩、皮肤己：脾、腹丑：肚、腹、脾、肌、肉未：脾、胸、胃、腹、口、唇、齿戌：命门、胸、筋、臀、腿、膝、足四、金：肺、大肠、肝、脐、股、声咳、气管、鼻、皮肤、痔疮、呼吸系统、骨骼、牙齿庚：肠、脐辛：肺、股申：声咳、肺、大肠、筋骨、经络、音声酉：肺、鼻、皮毛、声五、水：肾、膀胱、胫、足、头、会阴、尿道、阴气、腰、耳、子宫、疝气、生殖系统、血液、汗壬：膀胱、胫癸：肾、足、精子：会阴、耳、腰、液、溺亥：肾、头、阴囊、髓、精六、古诀：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏。三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹。庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身由。子属膀胱水道耳，丑爲胞肚及脾乡。寅胆发脉并两手，卯本十指内肝方。辰土爲皮肩胸类，巳面齿咽下*肛。午火精神司眼目，未土胃脘隔脊梁。申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏。戌土命门腿还足，亥水爲头及肾囊。午头巳未两肩均，左右二膊是辰申。卯酉双肋寅戌腿，丑亥属脚子爲阴。乾首坤腹坎耳俦，震足巽股艮手留。兑口离目分八卦，凡看疾病此中求。（二）各类疾病------------------一、木1、甲木遇火多，多犯神经之疾。、日干爲甲木，流年与日柱天克地冲，多有伤头之灾。3、甲乙居前见庚辛，忌爲头面。庚辛克甲乙，头面有伤，破相。4、甲乙无根、怕逢申酉、杀合逢此、双目定瞽。5、木被金伤，筋骨腰肋疼痛。6、木太旺而病乃悬梁自缢，虎啖蛇吸。7、木太弱或死绝，多有头晕、目眩、气血不调、两鬓消疏而发稀、神经痛的现象，如果严重的话，多有肝胆疾病、腿足损伤等。8、水木相生而太旺，应多注意胃虚、噁心、口臭、咯气，并有食欲减退、身体衰弱、脉沈弱、腹部软弱无力、顔面缺乏血色等疾病。9、水木相胜，伤脾胃。10、金水多而木腐朽，且甲木极弱，又无火疏通，易患胆结石、秃头之病。11、土多木折，命局燥土过多，木气极弱者，头发分叉或断裂。1、甲胆乙肝，甲乙木又代表毛发及交感神经。水泛木浮，甲木极弱，易患脾湿之病。严重者往往导致皮肤萎缩，轻者秃头无发。13、火多木焚，木气弱者，不是肝虚就是目赤，眼经常发红。14、八字木爲喜用，而遭强金克冲损伤，大多数有交感神经方面的障碍，否则有肝胆之病，并防车祸外伤。15、甲申、乙酉，小儿肝经风病。二、土1、戊己忌寅卯，休囚而生大疾。干有戊或己，见地支有寅卯，主家中有人患四肢风病、瘫痪之疾，或有卧病在床之人。日干爲戊或己，防自身病。、一杀三财双火主目疾(己日)。3、己日月戌、火神无气、多水多金、眼昏目闭。4、火土相生而太旺，常觉症状有胃部胀满、食量虽不异常但稍进食即感饱满或重压、咯气、噁心等。5、土虚木旺之乡，定伤脾胃。6、火土烁蒸，则发秃眼盲。7、土虚木盛必伤残。8、土多疾呆9、土太弱或死绝，时有面黄、减食、肢体怠惰、喜卧嗜睡、多思足虑、不喜动作的现象，并常有浮肿、脚气、口臭、齿痛的毛病。如果严重一点的话，有患消化系统、皮肤病的可能。10、四柱或岁运遇两辰冲戌或两戌冲辰，易患胃病、脾湿病、花柳病。11、四柱或岁运遇两丑冲未，两未冲丑时，易患脾疾病或肝气不和，浮肿之症。或有饮食不振，中气不足的小毛病。1、戊土丁火两弱，而局中湿气太重，易患胃溃疡、胃出血之症。若戊土遭甲木克绝，或被癸水合化，而戊土爲喜用神被冲者，也有胃出血之症。13、戊土弱、金旺多，泄气太过，患胃下垂之病症。14、四柱中火旺土衰，或水多土弱都是易患皮肤病的标誌。15、门中有土，土金而腰脚须沈滞。己卯、己酉，日时见之，此乃受湿气，主腰脚沈滞。16、壬辰、戊辰爲天罡只位，戊己土命或壬水命，逢寅卯木、再逢一辰位，则主男儿小肠疝气、急腹症，女命经血症。17、丑戌未三刑者，主四肢病难痊。18、辰爲天罡、卯爲太冲，辰卯互见，主腰脚之痛疾。19、丑午相害，主久病内气肚腹之灾疾。0、子未相害，子水临未土，则生脾胃之疾病。1、土太旺而病主山崩石压，泥陷墙崩三、金1、大肠有病，丙丁克损庚辛。、庚辛向申酉之方，人亡兵劫。柱有庚、辛、申、酉四字，有血光之灾，伤肢残体之祸，杀伤，应此，柱中火多或纳音火多更验3、秋金生午、丙火透露、运至南方、血伤泉路。4、三合火神旺盛克庚辛，损头面及气血之病。5、辛金亥日、月逢临戌、水运初行、须防目疾。6、金弱遇火旺，血疾无疑。金主肺，受火冲克，酒色成疾。7、金遇旺水，伤筋骨之疾。8、土金相生而太旺，气常多虚，常有腹满、便秘、口渴等症状。9、金太旺而病主刀刃刑伤。10、金太弱或死绝，应多注意气虚、咳嗽、皮肤乾燥、骨节疼痛、大肠泄痢便血，并常有呼吸不畅、常受感冒之患，如果严重的话，有得肺病的可能。11、金被火克，呼吸系统有事（因金主肺），如有木助火克金，则木主风寒，故经常感冒。金衰不能生水，则感冒时鼻涕不挂。1、辛金代表肺部及支气管，土厚金埋，如辛金弱湿气又重者，易患肺肿或结核。要是燥土重者，易患肺炎、肺痨之症。13、辛金弱遇强水过泄，易感冒、先烧后寒，生浓痰易咳。辛金弱而强火来克，感冒时多数先发喉炎，口干、咳嗽而后怕寒怕热。14、女命庚金弱时，怀胎生産后，最易腰酸背痛，筋骨抽疼，爱吃硬脆食物。辛金弱时，怀胎生産后，易发牙病或胸口发闷，爱吃软酥食物，特喜香味。15、水旺辛金弱或土强埋金者，有支气管炎、鼻塞、咳嗽。16、命中丙庚两旺时，再逢燥土包金常有便秘痔疮之症。17、命局金弱又遇强木强水泄盗，骨骼易脆而不坚实，易筋骨受伤。庚金代表骨骼、辛金代表牙齿。强木来冲庚金或强火来克庚金，多主骨伤；强木来冲辛金或强火来克辛，多主牙炎或口腔毛病。18、金多水滞，庚金强壬水弱时，易患膀胱结石。若是庚金强癸水弱时，易患肾结石。19、庚寅、辛卯，犹忌大人骨痨疾。0、辛亥、辛卯生人，见乙卯日或时，主头面之疾或缺唇。1、辛丑金见丙午火，主四肢深部疼痛之病厄。、金水伤官，寒则咳嗽、热则痰火。四、水1、火土焦干癸水,双眼无瞳，眼目之疾。、金水枯伤，肾必虚。3、壬癸加土旺，下肢虚耗。4、亥子加巳午，眼疾。5、柱中亥子多者，主疝气。6、水太弱或死绝，易患肾脏炎、脑溢血、近视、泌尿系统之疾病。7、下元冷疾，必是水值火伤。8、水太旺而病乃溺水而死。9、润下纯，润生气返，神清骨秀，如或乘旺临东南，中风失音。10、金水相生而太旺，应多注意气滞、哮喘、咳嗽、鼻塞，微觉烦躁不安、往往自觉胸下有创伤，并有呼吸急迫、口渴的现象。11、柱中亥多（要月令也是亥），可能是有风湿病。因爲亥中壬水甲木，木可以代表神经，木浸泡在水中就是风湿的神经痛。1、壬水代表膀胱、癸水代表肾脏。四柱水旺、水缺或土盛水弱者易患膀胱、肾脏疾病。13、男命癸水落库又逢刑冲克破，或者癸水落库又逢旺火长期熏蒸，必患肾虚亏或肾水不足之症。14、男命生于冬天，水气冻结，四柱不见木来通水，不见火来融化冻冰。肾水冻结不通，导致阳痿早泄，而到冬天更爲严重。15、命局中水旺金衰，或木旺水衰者，晚年定患糖尿病。16、六癸生人，地支亥子丑全者，局中无土，主奔流不定。若在休囚之地，主生肾病。五、火1、火遭水克，眼目昏暗。、四柱火多，少年脓血之疾。3、火太旺而病则夜眠颠倒，蛇伤烧焚。4、火太弱或死绝，易患心脏病、败血病、关节炎、脚气、眼疾等疾病，年纪轻或正值壮年，主肠胃不好。5、木火相生而太旺，易患火气上升、目赤、偏头痛、耳鸣、眩晕、注意散漫、心脏有压迫感、呼吸急迫等症状，此外有便秘、下肢麻木、风湿等。6、丙火过旺时，必将牵涉到小肠、视力、眼疾病、脑神经。7、丙火代表小肠、庚金代表大肠，四柱中如果丙庚两弱，而水土特强时，多有肠疾病。8、四柱中木多水滞、丙火极弱，脑神经刺激而亢奋，精神不健之症。水多土弱而火掩，丙火极弱或命局中伤官旺而丙火弱，有神经衰弱、精神分裂之症。9、命局丙火旺，庚金弱，平时视力较好，但耳功能差，不灵敏或常有耳鸣。10、命局丁火弱而入库，易患心脏病，再逢刑冲克害，因心脏病开刀。11、丁火弱土气强，定有贫血，这是因爲丁火被旺土所泄，使气血涣散缺乏之故。丁火代表心脏血液，命中有强水压克弱火，易患高血压或心跳过快之症。1、丁火强而土气弱，往往血压较低，心跳较缓，心口不舒服、喘气。13、丙丁火人，运到申酉之地，主口舌生疮。14、申巳双加遇刑，则臂肢有患。柱有申字，巳字，臂肢有病，或受伤，或关节炎、肩周炎之类，干支纳音相克祸重，如柱甲申水克乙巳火等。15、冬生无火，下肢寒冷。六、杂项1、哑巴“丙丁善克庚辛，少制而喑哑”。印主语言，食神主口才、讲话，大凡命中二者休囚或金水受克太重、被合绊、入墓、落入空亡等，语言表达就会受到影响，重者成爲哑巴。、子息星坐空亡，食神坐空，有可能是孩子聋哑或讲话有问题。3、木旺火炎或火炎土焦，而不见湿气之八字是无生育之人，无子女能长寿，如有子女本人常有意外伤残、血光之灾或凶死。4、女命子女宫坐羊刃，或子女星落于其他柱之羊刃中，可能生産时或子宫卵巢有病而开刀，否则一定克子女。5、火炎土燥者不得善终，不是死于车祸就是死于血光恶疾或开刀手术之中。6、命局中七杀强于日主，而食神正印较弱，一生常遭伤灾或有一种久治不愈的暗病。7、蛀牙的看法金主骨骼，食神主口，食神爲金时主牙齿，临空亡主牙上有洞爲蛀牙8、与外伤或残疾有关的因素A、七杀透干；B、官杀同透天干（头面显眼处带伤破相）；C、伤官与官或杀在天干；D、羊刃冲刑；E、金旺克木（木不一定是日干）；F、官杀在支被刑冲（四肢肚腹带伤破相）；G、伤官见官；H、八字刑冲（又带七杀更验）；I、天干有庚，地支有寅卯二字，防兽咬，或下肢有病伤；J、支有申、巳二字，四肢受过伤或手脚有病，如关节炎、肩周炎之类；K、柱有庚、辛、申、酉四字，有血光杀伤或肢体伤残之祸。9、和近视有关的因素A、八字中有火被水克；B、火土熬干癸水；C、天干有庚或辛，同时又有丙或丁。10、腰痛A、柱有卯辰二字（若日支卯，时支辰，易遭官非牢狱）；B、金木相战；C、壬癸水弱戊己土重。11、肠胃不好A、八字中戊己土被木克（戊己土不一官是日干）；B、偏印多；C食神逢枭；D、丙丁克庚辛。1、皮肤过敏A、戊己日干，柱中火多火旺，泛水或无水；B、不论何日干，生于巳午未月，柱中火多，或者未戌之类支多。13、使人胖的因素A、食神有力或食神爲喜用（能吃能喝，胃口好，不挑食）；B、食神暗藏；C、伤食生财；D、正印有力；E、日干带合；F、癸日干身强；G、四柱纳音水多、四柱纳音火多（有二个就算，多主高壮）。14、使人瘦的因素A、偏印有力；B、食神逢枭；C、比肩健旺（乏食伤）；D、劫财健旺（乏食伤）；E、七杀健旺；F、官杀混而身弱；G、四柱纳音土多、四柱纳音金多（有二个就算，多主瘦小）；H、支有子未二字（子未相穿脾胃不佳或有病）。15、命局身弱遇枭神重见者，多半得肺痨伤损疾病。16、枭神夺食者，多生消化道疾病，断食或食少。17、妇女生産病A、男命日支七杀、逢枭神者，妻多小産、经血不调B、女命逢枭神多者，难産惊人。C、女命年干伤官，时逢羊刃刑冲，岁运逢枭神羊刃者，定有産厄。D、女命日时犯勾绞者，有産厄。E、女命逢日时卯酉冲者，堕胎克子、腹疾血刺。F、女命时临华盖遇空亡,一生不産.18、羊刃重见三四者，必有眼盲耳聋之疾。19、伤官重见者，防腰腿骨伤残。0、当生有虎，怕入山岩，狼虎之伤，岁刑足病。柱有庚字，又有寅卯二字，防兽咬伤，更防脚有病或受伤。1、雀逢天后，翅翼中道难安。朱雀爲丙，天后爲壬，柱有丙壬二字，防兄弟姊妹有夭折伤残，丙爲年干更验。、跛足驼腰，只爲杀神逢曲脚。主有残疾在身，杀即七杀。柱中巳、亥、寅、乙最后一笔是斜的，爲“曲脚煞”，曲脚煞多，亦主伤残不免。3、日时官杀杂乱，疾病交加。4、四柱中水弱、金脆、火旺、木躁、土焦，是糖尿病患者的重要标誌。（三）死亡资讯----------------------1、印绶见财行财运又兼死绝，必入黄泉，如柱有比肩，庶几有解。、正官见杀及伤官，刑冲破害，岁运相并必死。3、正财偏财见比肩分夺，劫财羊刃又见岁运冲合，必死。4、伤官之格，财旺身弱，官杀重见，岁运又见必死，活则伤残。5、拱禄拱贵，又见官星之冲，岁运重见即死。6、日禄归时，刑冲破害，见七杀、官星、空亡、冲刃必死。7、杀官大忌，岁运相并必死。8、其馀诸格，并忌杀及填实，岁运并临必死。9、会诸凶神，恶煞、勾绞、空亡、吊客、墓库、病、死、官杀，九死一生。10、官星太岁，财多身弱，原犯七杀，身轻有救则吉，无救则凶。11、甲日亥月，见离寿促。（南方）1、六甲坐申、二重见子、运至北方、须防横死。13、甲乙遇金强，魂归西兑。14、天干二丙、地之全寅、更行生印、死见祸临。15、丙火申提、无根从煞、有根南旺、脱根寿促。16、阳火无根、水乡必忌、阴火无根、水乡必救。17、艮生丙而遇鸡死（艮：东北，鸡：酉）18、丙临申位，逢阳水难获延年19、老寿无终、丁逢卯木遇己土、枭食之人。0、己生酉而艮中亡。(东北)1、己入亥宫，见阴木终爲损寿、庚金无根、寅宫火局、南方有贵、须防寿促。3、庚金逢火旺，气散南离。4、活木忌埋根之铁。注解：寅卯未爲活木之根，如遇申酉丑，申冲寅、酉冲卯、丑冲未（丑中金克未中木），则木在地支中根被拔去，成无根之死木也。5、盗木绝气于丙丁。甲乙日干，生夏月，重重见火或成火局，木临火地，灰飞烟灭，“木化成灰”，主夭，柱有金克日主更验。6、五行生死，人事参评。遇生怕死，既死怕生；逢旺处生，则死处灭；逢死处生，必旺处脱。7、伤官运若见刑冲，一梦入幽冥。柱中伤官逢运冲刑，主灾晦、死亡8、生地相逢，壮年不禄。劫印重重而行长生之地，主死。9、日逢官鬼见重刑，恶死甚分明30、相刑羊刃并杀伤，必主上法场31、身衰日支坐七杀，杀运死刑狱3、权刃复行权刃，刀药亡身33、日逢刃杀而刑冲，妻必産亡。34、桃花会禄酒色亡，凶杀合年防自刃35、咸池坐旺带刃，因色亡身。36、贵人头上带刃剑，多凶死。37、戊日提寅，见申酉，十死一生。38、庚辛向申酉之方，人亡兵劫。柱有庚、辛、申、酉四字，有血光之灾，伤肢残体之祸，杀伤，应此，柱中火多或纳音火多更验39、当生四柱有财星，羊刃逢时定克刑，岁运经行妻眷绝，妻宫频见损年龄。岁运行财星死墓绝之地，在此岁运伤妻，或离婚，或丧亡40、身弱，财生杀旺克身，再行财运必死。41、伤官入墓，阴生阳死4、财逢劫尽、重财破印、劫重见财，皆爲死运。43、水盛木漂，终爲外鬼，死无棺木。44、食神逢枭，牢狱中死。45、从财从杀，运忽挂根，不肯从弃，一命归仙。46、伤官羊刃、切忌重并，苟获全体、决死血光。47、羊刃穿倒，必作无头之鬼。48、四刃星重，死在财下49、曲直仁寿，最嫌白帝50、炎上忌土，水冲立毙。51、从革金局，须要火炼，丙丁午多，遇墓设奠。5、润下所忌，刑冲死绝，木伤堤岸，东地须灭。53、稼穑格，一木爲妙，木多土虚，再行东方木运死。54、金白水清，切忌夏生，火伤土制，请题铭志。55、木火交辉，金水伤坏，运行西北，死期即届。(四)疤痕及部位的看法------------------------------------命理上的疤痕，则是指因各种伤灾、手术开刀、脓肿疮毒等等在身体上的留下的疤痕。通常四柱中：1、天干有官杀之人或有木克土之人，上半身容易留下疤痕；、地支有官杀或有木克土之人，下半身容易留下疤痕；具体说来：一、年干：1、时干克年干，疤痕在身体的右侧；、日干克年干，疤痕在身体中间的偏右侧部位；3、月干克年干，疤痕在身体的左侧部位；二、月干：1、年干克月干，疤痕在身体的左侧明显部位；、日干克月干，疤痕在身体的右侧明显部位；3、时干克月干，疤痕在身体的左侧明显部位；三、日干：1、时干克日干，疤痕在身体的中间偏右侧部位；、年干克日干，疤痕在身体的左侧部位；3、月干克日干，疤痕在身体中间的偏左侧部位；四、时干：1、月干克时干，疤痕在身体中间的偏左侧部位；、年干克时干，疤痕在身体的左侧明显部位；3、日干克时干，疤痕在身体的右侧明显部位。具体运用时，必须参看限运。

八字是个神马玩意、流年预测是个什么东西？

　很多时候，我们学易入手难，主要是因为对八字是个神马玩意没有实质性的理解，所以就导致看无数书不得入门。 　　如果深刻理解了，八字是怎么产生的，八字理论又是如何形成的，我想后面的问题基本都可以解决了。问题在于，很多文字写的比较晦涩，用些之乎者也的文言，对于我这种文盲来说，喜欢来粗的，所以我今天讲课，尽量白话一点。(古镇一嘴ID：GZYZ) 　　简单说下，我们都对命运迷茫，水怎么是那样的，房子怎么这样做，肚子怎么突然就大了，儿子不知道怎么就出生了。其实啊，万物都有象。任何东西起源于自然，这就是所谓的道。道法自然，道是规律，法是来源于法是依照，是根据，等等，反正你自己理解去，自然就是你眼睛看到的所有。 　　既然万物都有象，都给我们一种具体的心灵啊，视觉上的感觉啊，不同的东西之间自然就有不同的象，但是很多时候我们很惊奇的发现，居然有那么多相似的地方。 　　于是古人就很聪明，别总说古代人迂腐，古代人笨拙，我觉得古代人就聪明，尤其使我们中国人，相当的聪明。既然分类一般就同样性质的东西归类嘛，不同类的你归什么类，男的站左边，女的站右边，一般中间不会出现人的，对吧。分类的话怎么分？ 　　首先要按性质分，，金固体，金属的，或者坚硬如金属的；水性质的，流动的；木，从下向上生长，植物性质的；土是包容的，负载在上面的，山啊，坐那不怎么动的；还有火，火是发散的，是从中间朝四周发散的，比如思维，信号，传播。简单说就是这样，具体还可以用更具体的方式表达，于是我们知道了，万物分类后就有了金木水火土等不同性质的东西。这样万事万物就用五种性质的名词就给表达了 　　这样，万物都有自己独特的属性，简单说，古人就是将这些东西进行了大致的分类：金木水火土，用这种五行符号笼统的概括了所有万事万物；然后我们知道，不同的物体之间是有作用关系的吧,远近是一种距离关系,车与树撞了，是一种碰撞关系,用刀切肉，也是一种关系，你和人说话，也是一种关系；简单说，万事万物都是在运动的，只要有动作，只要运动，就必然和周围发生关系，这种关系的定义，要先将他们是属于哪种五行分出来，然后就知道是金和木的关系，还是金和水的关系，这样规律性的把握之后，就有了金木水火土之间的作用关系，就是我门经常听到的，生克，制化等作用关系。 　　这种生克制化的作用关系，虽然是五行符号的抽象，但是也可以表达在人事上，人与人之间，生，就是帮，克就是坏事，简单说就是这样，制就是使其不能发挥作用，化，就是说服，劝服，化解。这种作用关系有了，但是必须有个模型才对，而这种作用关系虽然随时随地都在发生，但是对于人的命运来说，人是个小环境，人身体上也有各种器官，各种五行，人在社会交往中，也有各种五行现象，和物体的接触，所以人也是个小型的五行场，也包含金木水火土集中五行之间的相互作用；比如身体上的水，比如骨头金；比如思维筋络木；比如肉体，脂肪，土；比如眼睛，心脏火，比如温度火；人体的配合就是五行的配合；同样，你要是和外界交往的时候，也有五行，比如你现在面对电脑，电脑是火，网线是木，显示器是金，电脑桌就是土，承载性的，还有上面字的动，这就是流动性的水。 　　那么古代人既然理解了这点，就开始建构人体的五行模型，就好比一个建筑一样，得把各种材料给组合起来，不同的组合不同的生物嘛，所以人有人的组合，生物有生物的组合，山川有山川的组合，那么怎么组合，就先要看这些五行力量是怎么来的，或者是什么东西在影响这种五行力量，那么我们就联系到了古天文学的理论了。 　　我们知道，在我们之外还有银河系与太阳系，我们在天空有九大行星对我们的引力作用，然后呢，我们就可以想象，人在母亲怀胎的那个时刻开始，就在秉承天地日月之气，为什么胎教有作用，就是因为虽然在肚子里，也能听到外面的，也能受到外面的影响，人在出生那一克，开始正式接触天地之气，然后各种引力作用，当出生的时候的行星的位置，行星的亮度以及太阳合地球之间的距离，都是一种临时固定的，也就是你出生那一刻的那个临界状态，那种临界状态就是先天你的命运；但是天地是运转的，所以人的命运又开始变化，这种变化是根据天体运行的规律而来，这种规律在八字上就是大运的体现。于是从一个小小的婴儿长大成人，然后立事，这就是十二长生。 　　当天体的引力作用突然不规则的时候，或者某一五行过大的时候，人就不适应的，地球也不适应，所以太阳黑子一来，地球就磁场变化，导致地震之类的，具体怎么导致的，这里不说。也就是那一刻，我们有了生命的五行力量的基本构造，于是人们就将出生那一刻的时间，用来表达人的命运，这就是我们所谓的八字，但是不能用阿拉伯数字，因为用阿拉伯数字不能很好的体现其作用关系，所以既然古代是干支符号，表达年月日时，那么这种干支组合的生辰，就是我们说的八字，这就是八字的具体来源，然后就是个具体怎么看的问题了。其实八字表达的就是一种万事万物的规律，古人将万事万物的象，放在干支符号上，用干支符号抽象出来，现在我们解读八字，就是要将这些作用关系，和符号表达给抽象回去，还原到原来的样子。八字是个神马玩意，具体来源就是这样的。现在下面讲的是具体的技法性的流年技法。 　　、关于流年技法的经验性理论。通常，我们论命的时候一般来说原局的把握，可能是大多数人都要好好把握的。有的论原局论大致，论层次论一些大面上的事情，论的是比较不错的。我们可以看出此人是做什么的，感情如何，生男还是生女。也可以看出其健康状况等等大面上的事情。但是，此人什么时候开始从这个行业的，感情什么年出现的，什么时候生孩子，健康从什么不好，什么时候转好这类问题就需要我们精确的把握流年甚至流月。这也是命理预测的最高境界，直接指出具体时间，通过一种时间的串联来把握整个事情的时间发生的顺序，事情发展的经过，事情发展的结果。 　　就我个人来看，论流年流月这种具体的方法，应该分以下几种。第一，首先要明白一个道理，那就是原局是取象，就是说在原局八字中找出这个象，如一个人八字显示容易出车祸，或者显示父母有早去，或者显示其本身夭折，或者显示其本身要发财，当官，这就是原局显示的象，我们必须要把握出来。从这里，我们要把握的是，所有的象，其实已经都包含在原局的个字中为什么说是个字，而不是8个字。可以参考下虚实论，当然，这个虚实和新派的有点关系，但是不全属于新派的理论，在传统预测学里早就谈到虚实，隐现、藏透，内外、上下，左右之分，所以前面讲课，我让大家读滴天，读的是这些东西，不是让你去读旺衰。这个说法。总体而论就是一个取象的过程。那么这种取象的方法，我可以提供一些参考的研究领域 　　1，借助基本干支类象，理解基本干支属性。不仅仅是其代表的方位，季节，那种浅显的干支讲解，更多的要抽象出其中体现的象出来，比如天干地支的方位与颜色，空间的指代，干支的具体类象，丙为太阳，丁为炉火，庚为星，辛为月，等等。癸为雨露。那么在借用的时候，可以适当考虑太阳的性质，雨露的性质，比如卯木，就要考虑木的性质，卯为花草，为管道，为线，为纤维，为化学，等等类象尽量掌握。这些类象，要学会借用到人事，社会事象上来，工作事象上来，另外丙火丁火性质，在长相上也是有区别的。阴阳之分，就是用来区别的。不懂阴阳如何区分。男人有时候象女人，这是阳中有阴，女人象男人，是阴中带阳。 　　、我们知道，各种术数都是统一的，都是从基本的干支演化过来的。那么这些基本的象，合组合为什么不能借来用呢，同类性质的东西，都是可以借用的，矿泉水，柠檬水，都是水，都可以喝的。所以可以借助奇门里面的干支综合的类象，尤其是的奇门预测疾病那块，预测风水，环境那些，可以具体应用到八字上的。同时可以借助大六壬的类象。六爻的象更是可以借用，尤其六爻的干支规律，尤其是黄金策的前面的部分，谈的哲理性的讲解，更是对我们思维有着比较好的启发的东西。 　　3、我们知道，八字的最核心的其实就是十神作用，因为十神作用其实就是八字各种五行关系的符号性表达，经常我说，所谓的财官其实就是过路名词。在讲课的时候，我说你记不住十神，其实你只要明白了，十神这种符号表达的意思就可以了，其实就是基本五行作用关系的符号性表达而已。那么在判断大象的时候，我们可以利用十神之间的关系结合类象进行转化。比如卯为生殖器，戌为八字的财库，如果是水日主的话，八字配合不好的女命，就是一种以卯木去合这个戌财库，就是原来八字的求财模式。低碳网用卯（生殖器）去合财（戌中火）因为卯是伤官食神代表求财的方式。这么一转换一类向，就可以得出一个结论，此女命可能是当前提到的性工作者！低碳生活请注意我说的是可能，你不能简单这么去看，要配合其他的，比如官杀体现的意思，还有这个女的有没有其他的求财模式，还有要看卯在什么位置，如果一见这样的组合就这么断，那你肯定错比对的多。 　　第二，在把握了原局的取象后，就要在大运流年中寻找应期。比如原局是一车，那么大运就是路，流年就是一段路中的一个站点。本身车缺油，但是可以支撑一段恰巧遇到加油站（流年点）的时候可能就要加油了。这个加油站就是车加油的应期了。如果提前没油了，车可能就要抛锚了。一二两点综合起来就一句话：原局为象，大运流年为应期。有的象是明显就体现出来的。属于六亲方面的象，就是原局体现的，几个兄弟姐妹，父母婚姻状况，这些东西就是本象，一般直接体现。但是什么时候发生就是要大运流年去寻找。 　　第三，就是如何寻找这个应期的问题，当前的方法主要分为以下几点：1、年龄法缩小范围。这个年龄法是一般通用的法则。所以首先我们要确定这个八字的岁数，在什么岁数大致该做什么的问题。你不可能断一个人在60岁的时候考大学，这种几率很小。你不可能断一个人在10岁的时候结婚，这种几率也很小。你不太可能断一个人在70岁的时候生孩子。这种几率很小。你不可能断一个在50岁的人今年开始发育，这种机率也很小。断事情至少要有个基本逻辑，逻辑都不分，断的准么。 　　、层次法缩小范围。首先八字层次定了，你就要在具体应什么事情的基础上做一定语言的修饰，这个问题我曾经论过。比如，你不可能说一个农民某年换工作了，他的职业就是农民。换什么工作？无非今年种土豆，明年改种西瓜。你不可能说一乞丐的某年换房子了，也许那年他正好换了一个乞讨的地方。层次定了才能断的更生动。层次在开始格局上就体现了，所以为什么我强调学格局的原因，你得大致知道这个人是干什么的，才好断具体的应事。人家干什么的你都不清楚，你怎么表达语言？就是财运好坏那么简单的论？层次不定，神马都是浮云！！ 　　3、以上是两个重要的前提需要把握，也就是说，有象才能有应期，无象无应期，别人没二婚，你说他某年再婚，那是笑话。那么第三点就是通过流年大运对原局的关系来论应期。在这里要把握一个环节。就是地支是因，天干是果。一切的事情都是先从内在进行变化，然后天干显象。这是一个原则。那么在有些情况下，天干的引动也能导致地支的变化，从而在前一年事情已经成因，在后来一年中事情结果。那么这种事情的起止在断牢狱的过程中论的比较多。比如哪年进，哪年出的问题。干支主事的问题了。(古镇一嘴ID：GZYZ) 　　最后说下通常运用流年论法有几种。 　　一个是填实论。比如八字中月支与日支相冲，那么遇到月支或者日支出现的年份，一般代表这种冲的应期。这是一。第二，原局有合也按这种论法。三会或者三合的话有时候只要看天干透出引动。比如原局存在巳丑大运流年出现酉或者辛，就要应事。这是填实论。二是最基本的五行生克制化，冲了什么，什么出事，合了什么，什么应事。合了哪宫，哪宫应事。宫星结合理论。通常来说我们常用的宫位大家都知道。但是实际上在民间盲派里面有不同的论宫法则。比如储蓄宫，比如事业宫等。但是宫位一般人的理解全是错的，月就是父母宫么，坐下就是夫妻宫么？全错了。时辰上就是子女宫么，这个是一般的看法，其实只是对宫位理解的一个方面而已。这个我不多说，留点悬念。 　　另外，我们通常我们所论的一些神杀，在某些人眼里认为没有什么用处，包括著名的滴天髓就是以为这种神杀没有用处，实际上并不是这样。这是一方面，我们通过神杀在流年的出现来论此年的事象。比如结婚，可以结合红孪，可以结合桃花。比如考学，我们可以结合文昌词馆。比如牢狱，我们可以结合亡神劫杀，比如疾病我们可以结合墓库作用，比如什么病，我们可以结合不同的神杀在流年上的出现的配合。等等，甚至感冒，发烧，我们可以结合水火作用等等。这些神杀一方面应用于原局，一方面应用于流年大运，一方面应用于择日合婚等等。那么除了神杀，在流年的运用我们要更具体的类象到人事上，就要结合地支藏干。最重要的一点，那就是找出六亲的代表的字，有了人出现，才有事，没有人出现的事情，关这个人鸟事，他有不在场的证据，法律上就会判其跟事情无关嘛，最后一句，一切都是生活。八字是生活，生活也是八字。用八字之理论去理解生活，用生活之理丰富八字之理。学八字学的思路以及方法死了，一切都是浮云，在下也在继续研究中，以上一些小小的经验，希望能给大家启发。

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